L'Ordre Maçonnique Hermétique
se rattache au Rite Egyptien de Cagliostro. Mais quelle est
exactement l'histoire de cette franc-maçonnerie égyptienne
à laquelle vous revendiquez l'appartenance ?
Sur le plan historique, nous
pouvons effectivement tenter de retracer l’histoire
de la Maçonnerie Egyptienne, sans qu’il y ait
cependant une filiation ininterrompue entre l’origine
de la maçonnerie égyptienne et l’Ordre
Maçonnique Hermétique. Je le répète,
notre filiation est avant tout spirituelle et nous ne revendiquons
pas une filiation historique. L’Ordre Maçonnique
Hermétique se rattache aux premières loges égyptiennes
avant tout par ses idéaux et par ses intentions.
Cette histoire de la maçonnerie
égyptienne remonte aux écoles de mystères
de l’Ancienne Egypte où était délivré
un enseignement secret et pratiqué des rituels initiatiques.
Je pense notamment aux initiations aux mystères d’Isis
et d’Osiris.
Ensuite, cette tradition a suivi un
long parcours : Elle a été transmise à
l’Occident en passant par la Grèce et les mystères
d’Orphée. N’oublions pas que Pythagore
(fondateur de l’École de Crotone), tout comme
Platon, ont séjourné et ont été
initiés en Egypte.
Puis, quand se dispersa l’école
de Crotone, l’influence égyptienne se propagea
en Italie, en particulier à Naples. .L’Ecole
de Naples constitua alors la tête de pont de l’hermétisme.
L’Italie, en raison de sa situation géographique
était en effet plus ouverte aux influences proche
orientales que le reste de l’Europe.
La campagne d’Égypte de
Bonaparte (1798-1799) a joué ensuite un rôle
très important dans le développement de la
Maçonnerie Égyptienne. Il y avait à
l’époque de nombreuses Loges militaires qui
revinrent d’Egypte avec un engouement particulier
pour ce pays. C’est donc tout naturellement qu’elles
décidèrent à leur retour d’opter
pour le Rite Egyptien. On peut citer parmi ces loges, les
Frères Artistes de Paris, qui comprenait trois grades
: Aspirant, Initié, Membre des Grands Mystères.
Notons pour la petite histoire qu’en
1798, pendant la campagne d’Egypte, Napoléon
Bonaparte, ainsi qu’un certain nombre de ses officiers,
entre autres Kleber, qui étaient déjà
des maçons écossais, ont été
initiés au Rite Egyptien au pied de la pyramide de
Kheops.
Quelques dates marquantes sont à
retenir si l’on veut bien comprendre le cheminement
de la tradition spirituelle au fil des siècles :
- Au 15ème siècle, un philosophe
italien, Giordano Bruno, parle à ses contemporains
de la sagesse égyptienne. Il sera à cette
époque là brûlé par l’Inquisition.
A la même époque sont traduits en latin les
textes du Corpus Herméticum. Ces textes constitueront
plus tard une partie du « fond doctrinal » de
la Maçonnerie Egyptienne.
- En 1614, apparaît : le “Fama
Fraternitatis”, premier manifeste rosicrucien.
- Eu 18ème siècle, Cagliostro
(1743-1795) puise dans les éléments de l’Ecole
de Naples pour fonder le rite maçonnique égyptien.
- En 1791, le célèbre opéra
maçonnique « La Flûte Enchantée
» est joué pour la première fois à
Vienne. Cet opéra a pour thème central le
chemin de l’initiation à travers les mystères
de l’Ancienne Egypte.
Qui était au juste Cagliostro
?
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Cagliostro
(*) est un personnage central de la Maçonnerie
égyptienne.
De son vrai nom Joseph
Balsamo, c’est lui
qui a révélé à la maçonnerie
le Rite Égyptien. C’est le 24 décembre
1784 que Cagliostro
crée à Lyon, la première loge maçonnique
égyptienne, la « Loge de la Sagesse Triomphante
».
Le Rite pratiqué alors par Cagliostro
était le Rite
de la Haute Maçonnerie Egyptienne.
Ce Rite comportait 3 hauts grades :
- Apprenti égyptien,
- Compagnon égyptien,
- Maître égyptien.
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A partir de ce modèle
élaboré par Cagliostro
ont été élaborés par la suite
de nombreux rites dits «égyptiens». Je
rappellerai ici que le Rite pratiqué par l’Ordre
Maçonnique Hermétique, possède lui aussi
3 hauts grades et se conforme ainsi au modèle défini
par Cagliostro.
Pourquoi si peu de grades alors
que d'autres Rites en comptent 33 voire 95?
L' Ordre Maçonnique Hermétique, fidèle
en cela à Cagliostro, n’est pas pour la multiplication
des grades. Le véritable cheminement initiatique ne
se résume pas à une collection de grades aux
titres de plus en plus « ronflants ». Il ne faut
jamais oublier que les grades conférés doivent
être le reflet d’une évolution intérieure,
sans laquelle ils deviennent vides de sens.
Pouvez-vous me dire, sans pour autant
dévoiler les secrets du Rite, quels sont exactement
les travaux auxquels vous vous livrez à ces différents
grades ?
Je ne suis pas autorisé
à révéler la nature des travaux de nos
trois grades, typiquement égyptiens, car à l’issue
de chaque tenue nous promettons de respecter la loi du silence.
Mais avant ces grades, il y a tout d’abord les 3 grades
de la Loge Bleue : Apprenti, Compagnon et Maître, et
là je suis en mesure de vous donner quelques indications.
En Loge Bleue, outre la participation
aux rituels propres à la Loge et qui sont d’une
très grande élévation, nous nous livrons
à des études symboliques. C’est ce qu’on
appelle la formation initiatique orale. Par exemple l’année
dernière, à notre Loge de Montpellier, nous
avons étudié l’aspect ésotérique
des contes de fées. L’année précédente,
nous nous étions intéressés au Tarot
de Marseille et à la symbolique de ses 22 lames majeures.
Il y a aussi des études de livres, en fait les livres
fondamentaux de la tradition initiatique qui véhiculent
en filigrane toute une connaissance occulte. Chaque fois
tout cela est suivi en Loge d’un échange très
intéressant entre frères et sœurs.
Les membres de la Loge participent aussi
au travail de Cercles de Réflexion qui se réunissent
en dehors des tenues rituelles. Ces cercles étudient
de manière approfondie certains thèmes particuliers,
tels que : la kabbale, l’alchimie, les lieux d’énergie,
le mondialisme, etc. A la fin de l’année, un
frère désigné comme rapporteur, présente
une synthèse du travail du cercle à l’ensemble
de la Loge.
Mais nos travaux ne sont pas uniquement
intellectuels. Nous pratiquons par exemple à chaque
tenue un exercice de méditation qui nous permet de
nous recentrer et qui charge la loge en vibrations positives.
Et surtout, et cela est le plus important car tout le reste
en découle, nous apprenons à nos membres à
aimer ! L’Amour, telle doit être la qualité
première de l’Initié.
On dit que quel que soit le Rite, les
éléments fondamentaux en Maçonnerie
Egyptienne sont constitués par les Arcana Arcanorum.
Pouvez-vous me donner des précisions à ce
sujet ?
En effet, les Arcana Arcanorum constituent
le cœur philosophique de la Maçonnerie Egyptienne.
Arcana Arcanorum peut se traduire par
« mystère des mystères » ou «
secret des secrets ». C’est donc là qu’est
révélé le grand secret initiatique,
ou si vous préférez, que les éléments
doctrinaux épars symbolisés par le corps d’Osiris
s’assemblent grâce à un élément
philosophique central qui est divulgué ! Cet élément
concerne les rapports existants entre l’Homme et la
Divinité.
Cela fait réellement un choc
lorsqu’on reçoit cette révélation.
Certains même peuvent pendant un certain temps refuser
de l’accepter. Mais lorsqu’on médite
ensuite dans son cœur ce grand secret initiatique,
on comprend que c’est réellement là
que réside l’explication ultime!
Dans cet enseignement terminal et très
fermé, sont également révélés
les moyens de contacter les Maîtres Cosmiques par
la théurgie. Il y a aussi tout un enseignement relatif
à l’alchimie interne et à la constitution
de son corps de gloire. Mais vous comprendrez que je ne
puisse vous en dire plus dans le cadre de cette interview
destinée à être lue plus tard par des
profanes. Sachez cependant que les Rites Egyptiens n’ont
de sens que s’ils mènent vraiment aux Arcana
Arcanorum.
(*) Pour en savoir plus sur l'histoire
de Cagliostro nous vous invitons à visiter le site
du "Cercle
Cagliostro".
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